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中国大陆民众的国民性格(下)

来源: 大中报 碧海

可是中国自清末以来,三百年闭关自守,认为天朝百物丰盛,文化昌明,所有外国都是不值一顾的夷蛮之邦,以至于以重罚乃至死刑禁止沿海百姓与海外异邦来往,因此固步自封,不求上进,国力逐渐走向衰弱,国人逐渐变得愚昧无知,但是又自高自大,目空一切。

等到被世界列强用战舰和大炮敲开大门,被先进武器击败以后,又面临了被各帝国主义国家割地赔款和几乎瓜分以后,则丧尽了自尊,从此变得懦弱无能,自暴自弃,丧失了中华民族几千年来固有优秀文明所赋予人们的自豪感。

中国推翻了腐败的满清皇朝以后,中华民众开始振兴。经过了孙中山领导的国民革命,二次世界大战和抗日战争的胜利,以及国共内战以后的中华人民共和国的建立,中国的民族性有了巨大的改变。

中国人脱离了惧外和媚外的殖民心态。但是在中国共产党统治中国的几十年间,中国人具有历史性的惧外媚外心理转化为要颠覆和 “埋葬” 西方国家资本主义阵营的仇外心态。

这种情况自从以苏联为首共产主义阵营解体以后,又有了希望向资本主义国家学习借鉴和共同发展经济的合作意愿 。可是中国人的内在民族性格却没有汇入现代化的世界潮流,在很大程度上仍然停留在几千年前或清末以来封建传统遗留下来的自私落后和保守状态。特别是当世界共产阵营垮台,中国共产党人被迫摒弃了共产主义而实施了资本主义市场经济制度以后,中国人的民族性格又有了一个巨大的改变。它就是今天人们在世界各地旅游景点中所观察到的部分现象。

解释以上现象并不费劲。在共产党统治中国以后,中华民族的意识形态和国民性格 ,发生了一次惊天动地的大变化。在毛泽东统治之下的中国,民众固有孔孟之道的传统道德标准被彻底摧毁,而代之以所谓的 “共产主义的道德品质” 和“马克思列宁主义和毛泽东思想” 为正统思想和意识形态。这其实是另一种忠于君皇(毛泽东) 和爱国(党) 的共产集权主义的封建思想意识形态。只是这种思想教育更加僵硬枯燥和缺乏人性。

古代的帝皇要求臣民忠君爱国,虽然要服膺“君要臣死臣不得不死”,但也遵行“父要子亡子不得不亡 “的道统,至少一家之主还能够实施自己管教子女和照顾家人的大权。但共产党却要人民在维护党的利益时“大义灭亲”,要人们“不爱爸爸不爱妈妈,只爱党和毛主席”。在老毛统治下的共产主义社会,固然极少社会犯罪现象,但整个社会的人间关系却只围绕在“党和毛主席”的利益旋转,只要对这个利益有所丝毫损害或违背,任何人,或整个社会都会突然之间变得冷酷无情,格杀勿论。全中国的人们只为了使毛泽东的统治地位不受丝毫影响而生而死。所谓的“共产主义道德品质教育” 实际上变成了 比任何封建君王所定下的清规戒律更加残酷无情和完全丧失人性的枷锁。

共产党的铁腕统治不但啃噬人们的行动,更啃噬人们的大脑精神和灵魂。共产暴政不但笼罩着你日常生活的每一个角落,也参透到每一个人的睡梦神经系统里。想反抗和脱离的唯一后果是长期监禁,无限期的劳动改造,无休无止的思想折磨或痛苦地死亡,连最亲的亲人都不会让你见到。 只要在毛泽东统治之下的地狱社会或文化革命时期生活过的人,都应该对此有切身体会。毫无疑问,这种人间地狱的政治制度是不可能长期存在下去的。

毛政权因此随着共产阵营的崩塌而土崩瓦解,于是中国有了邓小平的改革开放政策,这实际上是彻底摒弃共产主义而走向资本主义的开始。

人们的意识形态,必然是社会制度的反映。中国实施改革开放政策,放弃了传统的共产主义制度,当然也几乎全盘否定了以前的思想教育和意识形态。实施自由竞争的市场经济制度,必然引进了资本主义的思想意识形态和一套做人的行为标准。

可是,中国人的思想在完全摒弃了老毛时代的那一套以后,却没有时间和可能 ,建立起一套新的思想意识范畴和标准。他们的大脑里可以说是处于一种“破而不立” 的“真空” 状态。

在中国实施西方资本主义市场经济制度以后,中国人向随着而来的资本主义意识形态中所首先学到和吸收的,是它的自私自利和个人主义的糟粕,而不是它的民主自由,人人平等,国家属于全民而不是政党,政治领袖是选民的公仆,国家是属于全民所有,尊重个人,勤奋努力和互利互赢的民主政治的精华。

作为一个一党专政的独裁统治政权和体制的政府,又如何能够建立起一套这样的资本主义制度的民主教育和意识形态系统? 除非共产党愿意与全民分享国家的执政大权,实施政制改革,要不然是没有可能的。所以人们说,共产党如果“不实施政制改革要亡国”,而“实施政制改革要亡党” 就是这个意思。

看来,除非迫于形势,共产党是宁愿“亡国”,也不愿意亡党的。我相信,即使中国共产党在政制改革中被选下台来,共产党也肯定只是暂时失去统治权而不会也不是“亡党”。在一个实施多党制的国家,任何政党都有机会上台和下台。

无可否认的事实是,共产党有不少有智慧有决心和真心为国为民的政治人物,在全民大选中,这个政党有再次上台执政的可能,有彻底改变令人揪心的当前中国人的国民性格,着力恢复中华民族汉唐时代民族性格和光辉历史传统的可能。(完)

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