参加家庭教会活动有感

 

去年春末，天气转暖，社区的华裔老人陆续来到公园开始晨练活动，其中我发现一个高个子中年人经常出现在我们这一群老人之中。人们告诉我，他姓赵，是基督教教会的传道，他到公园来的目的，是希望我们去参加他们的教会活动，他的车就停在马路边，谁愿意去，一会儿就可以乘他的车前往。

我们一起练拳练剑的华裔老人，陆续有人乘小赵的车去参加家庭教会活动，一两次以后，都说家庭教会活动搞得不错，中午还有午餐招待，只是对传道人讲的那些东西很难发生兴趣。所以，除个别老人能坚持下来，大多数人就不再去参加。的确，基督教《圣经》里所讲得那些内容，对大陆无神论社会环境中长大的人来说，确实感到陌生。

80年代中期，我曾经受贵州省文化厅的委派，对贵州全省的各种宗教组织和宗教活动做过专题调研，对省内的基督教、天主教、佛教和道教等组织的活动情况和基本教义有些粗浅的了解，并写过几篇有关宗教方面的文稿。

就在那个时期，德国著名学者韦伯的一本书，在大陆文化界很热，书名为《新教伦理与资本主义精神》，讲的是西方资本主义发展与基督教新教的伦理的密切关系。后来有位学者，在《读书》杂志上写了一篇讨论终极关怀和现代化问题的文章，里面说，一个国家或一个民族，如果没有宗教信仰，这个国家和民族是难以实现现代化的。而来到多伦多以后，看到网上有人在跟帖中说，“无神论环境必然人人都是潜在的贪污犯和罪犯”……。这不能不使我想到，自己在大陆耳闻目睹的官商勾结，贪污腐败盛行，坑蒙拐骗行为到处发生，巧取豪夺使贫富差距越来越大，从上到下的道德沦丧令人痛心疾首……所有这些，都使我感到有必要进一步去学习和认识宗教。所以，我决定跟小赵去参加了每两周一次的家庭教会活动。

家庭教会活动是在一位王姓的年轻妇女家，大家都叫她Mary王。小王是社区一位钢琴教师，她一家人都信奉基督教。每周三上午，她的丈夫上班，女儿上学，家里只剩她和她的婆婆，从上午近10点，参加教会活动的人，就陆续准时来到她家。

像所有多伦多住独立屋的家庭那样，小王家室内宽敞，屋里收拾得整洁。她家一进门是换鞋空间，然后是一楼的卫生间，再往里就是客厅，客厅里放着一张长桌，长桌上摆着各种食品和果品，周围摆着十几张椅子，客厅的墙边有一架钢琴，整个客厅布置得很温馨，可以容纳10到20个人参加活动。

近10点，参加活动的人陆续来到，小王和她婆婆都是笑脸相迎。大家进屋以后，都互致问候。等人到齐，人们像老朋友聚会，脸上都显得轻松愉快。所以，这种家庭教会活动给我的第一个感觉是，这里像一个温暖的家。

活动开始，如果有新来的人，就请他做个自我介绍，大家鼓掌表示欢迎。然后，小赵和小王把当天用的教材和圣歌发给大家，复印好的圣歌，人手一份，然后由传道小赵或Mary王带领大家向上帝祈祷；接着小王坐在钢琴旁，弹奏圣歌的过门曲，大家一起跟着钢琴伴奏，齐唱圣歌。

这些圣歌的内容多是歌颂上帝的，如“普世欢腾，救主降临”；也有教导信众如何做人的，如“凡事谦虚温柔忍耐，用爱心互相宽容”，“用和平彼此联络，……”等等。庄严肃穆的宗教音乐，严肃圣洁的歌词，把大家带到一个充满神圣气氛的环境之中，心灵不免变得宁静平和。

我想，来到加拿大以后，这里的人都不用高声大嗓讲话，彼此都彬彬有礼，互谦互让，没有中国大陆那种喧哗和吵闹，这可能就是人们在宗教文化的长期熏陶下，文明和礼貌已经变成大家的习惯和本能。

按教会活动程序，祈祷之后，开始传福音。所谓“福音”，就是《圣经》上的内容，就是上帝的教诲。

赵传道是神学院毕业，他把发到大家手中的教材，进行讲述。每一讲，有一个主题，如第一讲《真有神吗？》，第二讲《认识神》，第三讲《人是神的杰作》等等。后来还发了一本印制精美的小册子，里面的15讲，都是圣经故事。传道人根据讲义，每次讲一个故事，如耶稣如何关心残疾人（第二课《耶利哥的瞎子》），如何对待那些在社会上受歧视的人（第三课《心灵空虚的该撒》），或者是怎样对待道德有瑕疵的人（第四课《淫乱妇人》）等。用这些故事颂扬耶稣的伟大胸怀和高尚人格，以及他对世人的爱心。看来，两千多年以来，基督教的发展虽然历经盛衰坎坷，但在西方宗教学者不断努力下，已经形成一套非常系统有效的传教方式，让人们去熟悉圣经，了解上帝，最后达到信仰上帝。

每次在传道讲完以后，都留有一些时间供大家提问或讨论。这时，大家往往是随意发言，谈自己的一些内心感受和想法。有人讲述自己为什么信仰基督教，如房主小王跟大家介绍，说她生在一个信仰基督教的家庭，在台湾和香港读书长大，因此，全家人都是虔诚的基督徒，她每次读《圣经》都感到特别亲切。还有人讲，她一家来到加拿大以后，生活遇到许多困难，都是教友伸出援助之手，帮她一家度过一些难关。当然，也有人讲述自己在儿子儿媳家，儿媳妇对自己不欢迎，不理睬，目中无人，非常傲慢，而儿子又十分怕得罪媳妇，自己处境十分艰难等等。这时，大家一方面对她的处境表示同情，也有人根据上帝的教诲，根据《圣经》上的记载，帮助她如何正确处理这种家庭紧张关系等等。

参加几次家庭教会活动以后，我想到马克思在他的一篇文章里曾经说“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感”，还说“宗教是人民的鸦片”，等等。看来，早期的基督教多是穷苦大众抱团取暖的团体，是人们追求精神抚慰的场所。发展到今天，仍然是人们寻找精神家园和学习如何做人的一条拯救自我的道路。尽管我对基督教神学中一些观点一直心存困惑，在科学和哲学层面没有找到答案，但我仍然认为世人参加教会活动是有益的，特别是在无神论社会长大并且毫无敬畏之心的华裔移民，其中包括我自己，很有必要到宗教活动里，去拯救或清洁自己的灵魂，让魔鬼无法附体，一生平安度过。