中国还会忍受多少屈辱？

加拿大环球邮报日前发表了一篇格里默（Tom Grimmer）的评论。格里默加拿大公民，是驻香港的顾问兼作家。
 
格里默说，不久前，他在中国乡村骑自行车时遇到一批吃中饭的修路工人。他下了车。几名好奇的工人走了过来，给了他一个馒头。工人们问了外国人常常被问的问题：他在中国生活了多久，他的自行车花了多少钱，他是哪个国家的。当他回答说来自加拿大时，一个看上去有60多岁、穿着沾有沥青的布鞋的工人问道：“加拿大是否是八国联军中的一个？”
 
这个问题使格里默很吃惊。1900年义和团运动时期，八国联军（加拿大不是联军的成员）为了营救被围困在北京的外交官而进行了军事干预。显然，这个问问题的工人只有小学教育程度。他问了一个多世纪以前发生的一件事情，在他看来此事件记忆犹新。


 
当格里默看到中国国家主席习近平星期一在北京用大规模阅兵庆祝中华人民共和国成立70周年时，他又想起来以上的那件事。习近平周一提醒中国人，70年前毛泽东站就是站在天安门上宣布中国人民终于“站起来了”。
 
格里默周一在香港电视上观看了北京的阅兵游行。三个小时后，过去四个月动乱中最激烈的暴力抗议活动开始了，其中包括香港警方第一次用实弹对付抗议者。一名十几岁的少年被击中，生命垂危。
 
评论说，你可能要问，习近平、穿布鞋的修路工人和香港局势之间有啥联系？
 
香港是中国称之为“屈辱的世纪”的一面镜子。这段时期介于1840年代的第一次鸦片战争与1949年中华人民共和国成立之间。这一时期，中国是被许多西方国家和日本殖民掠夺的国家。 （中国在1949年后的几十年中表现得很丢脸，但这是另一回事。）


 
倍受屈辱的历史在中国学校讲诉，并在过去几十年中用电影和电视来表现。每个中国人都铭记这段历史。而这些基本都是事实。这是煽动民族主义的最简单的办法。第一次鸦片战争后，英国从中国夺走了香港。1898年第二次鸦片战争后，英国再次抢夺，把新界以99年的租约拿到手。

这就是为什么事情在香港看起来难以调和的症结所在。中国不再是弱国。毛泽东的继任者邓小平知道穷国永远不会强大，因此他开始通过采用资本主义来使中国富裕。邓先生做的另一件事是与撒切尔夫人硬碰硬，确保了香港回归。习近平在70年国庆的讲话中提到了在2047年之前的香港管理模式仍然是“一国两制”。但请不要误会：中国共产党在这个问题上的商量余地不大。
 
问题是，香港的抗议者似乎想扩大屈辱的范围。他们中的一些人举着星条旗和英国国旗游行。他们呼吁美国国会通过《香港人权与民主法》。他们践踏国徽并焚烧国旗。最近，在中国大陆社交媒体上流传着一幅在香港大学“民主墙”上张贴出的海报，该海报不是在庆祝中华人民共和国成立，而是庆祝1931年的奉天事件。在那次事件中，日本找借口占领了中国的满洲地区。毫不奇怪，这激怒了中国的网民。这种事在中国是要不得的，即使是在天下太平的时候。


 
这并不是说中国对待香港的手法是对的。中国对香港实现全面普选和直接选举产生的首席执行官的承诺至今没有兑现。香港政府在不动脑子情况下试图通过现已撤回的引渡法案引发了六月的抗议活动。当然还有那些令人不寒而栗的多个报道，即那些北京反感的人被秘密押回中国，然后音信皆无。
 
但是，我们很难看到向中国的脸上撒胡椒面会有任何结果。如果10月1日的抗议目标是让习近平难堪，而习通过阅兵来转移国际视线，那么双方都达到了目的。
 
现在的问题是，接下来怎么办？