我当“审读员”的心路历程（6）

我之所以想把此稿放在自己办的学报上发表，主要是考虑那期学报稿子总体质量不理想，而我自己这篇论文是多年的心血之作，放在这期学报上，让该期学报的分量稍微重一些。

申书记审完这期稿子以后，把我叫到他的办公室，很客气地让我坐在他的对面，说：“这期稿子我看了，大致可以。只是对那篇谈异化的论文，我拿不准。”
申书记很客气地讲完，双眼注视着我的表情。听说他原来是贵阳师专的一个普通教师，由于是省委某领导的亲戚，便由一个普通教师，逐渐由中层干部提拔为贵阳师专的校领导。六四事件以后，调到我院任院党委书记，成为学校一把手。他中等身材，胖胖的，给大家的印象是没有架子，平易近人。所以，他用商量的口气和我谈他对我这篇稿子的意见。从他的口气中，我已经知道他对采用这篇稿子感到为难，怕这篇稿子发表以后在政治上出问题。

经历过80年代的人都知道，在83和84年，中国著名的左王胡乔木和邓力群在邓小平支持下，曾经在全国范围发动过一场清除精神污染的反异化论及人道主义的政治运动。当时抓住的主要靶子就是以周扬名义在《人民日报》上发表的一篇论文，此文题目是《关于马克思主义几个理论问题的探讨》，其中就人的异化和人道主义问题作了一些探讨。显然，当年那场运动给申书记留下了深刻的印象，而且把异化理论和人道主义两个概念看成是政治敏感词语，为了安全和少担政治风险，对涉及这两个概念的学术文章，他认为最好是一律不用。



当我理解到申书记感到为难的内心想法以后，我立即告诉他，如果他觉得对这篇稿子不好用，我可以拿到别的刊物上去发表。申书记听了，马上松了一口气，说：“谢谢你！”

这篇题为《马克思的异化理论及其发展》的稿子，我交到《贵州大学》学报编辑部，很快被发表。而且被中国人民大学主办的复印资料《马克思理论研究》专刊全文复印转载。说明此文在当年马克思主义理论研究方面，有可取之处。

在这里需要补充说明的是，申书记除了作为学术期刊的主编胆小怕事，业务水平太低以外，作为高校党委书记，他还是很有人情味的。如他看到我老伴中风偏瘫，在我搀扶下上下七楼很不方便，便曾经表示过同情，并想办法照顾我全家从七楼搬到三楼。不过，题外话这里就不再赘言。



六四屠杀以后，中共提出“除恶务尽”，于是大规模的清查运动在全国展开，各大专院校成为这次清查运动的重点。在这次清查运动中，对走上街头参加游行示威的师生搞人人过关，个个检查交代。于是抓了一些人，绝大部分则把他们的爱国行为说成是“犯了政治错误”，写成材料，放进档案。如果是教师，则不能参加当年的职称评定。而我院89年的一些毕业生，本来是专州县里重点中学的骨干教师，回去以后，因积极参加六四运动，被发配到偏远落后的地区任教。

另一方面，又提出“把不安定因素消灭在萌芽状态”。于是，在大专院校里，为了加强对广大师生的监视，公安机关进一步加强了情报收集工作，据说每个高校都有人领公安机关的津贴，定期向公安机关汇报学校师生的思想动向。在学生中，则让一些申请入党的大学生，对一些敢讲真话的教师进行课堂监视，一旦发现这些教师在课堂上有违背所谓“四项基本原则”的言论，立即向党组织汇报，结果，有一些教师被停止授课，或转教其它课程。就是在这种形势下，为了及时发现各高校所办学报中的问题，由新闻出版局组织了“审读员”小组，对各大专院校的学报进行监督检查。

面对这种编织严密的思想控制网络，不由的使我想起法国著名作家巴尔扎克（1799——1850）在两百多年前揭露法国独裁专制者时讲过的一句话，他说，哪里有思想的火花，就派消防队去扑灭。而在马克思（1883——1983）时代，当年的德国普鲁士也是进行专制统治，马克思在抨击普鲁士政府的新闻检查制度时说，普鲁士的统治者企图让全社会只有一种声音，这就是政府的声音。（待续）